Thấy có nhiều người vi phạm luật giao thông vào dịp Tết, Tuân tự đi may bộ đồ sắc phục cảnh sát giao thông, mang quân hàm trung tá rồi chặn người đi đường bắt nộp phạt.

Bộ đồ nghề của tên cảnh sát rởm. Ảnh: Nguyên Khoa.

 

(cuoi 24h) - Hội thảo về tình yêu diễn ra tại Paris, trước ngày 14/2/2011. Người ta mời đến hội thảo này đủ các thành phần trong xã hội và một cuộc tranh luận đã nổ ra không có hồi kết. Dưới đây trích đoạn một phần băng ghi âm hội thảo:

Táo Quân trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc nhưng được Việt hóa thành huyền tích “2 ông 1 bà” - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc.
Tuy vậy người dân vẫn quen gọi chung là Táo Quân hoặc Ông Táo do kết quả của thuyết tam vị nhất thể (thuyết Ba ngôi) khá phổ biến trong các tín ngưỡng, tôn giáo. Bếp là bản nguyên của nhà khi người nguyên thủy có lửa và đều dựa trên nền móng là đất.
Ở Việt Nam, sự tích Táo Quân được truyền khẩu, rồi ghi chép, do đó có những sự khác nhau về tình tiết, nội dung chính được tóm tắt như sau:
Trọng Cao có vợ là Thị Nhi ăn ở với nhau đã lâu mà không con, nên sinh ra buồn phiền, hay cãi cọ nhau. Một hôm, Trọng Cao giận quá, đánh vợ. Thị Nhi bỏ nhà ra đi sau đó gặp và bằng lòng làm vợ Phạm Lang.
Khi Trọng Cao hết giận vợ, nghĩ lại mình cũng có lỗi nên đi tìm vợ. Khi đi tìm vì tiền bạc đem theo đều tiêu hết nên Trọng Cao đành phải đi ăn xin.
Khi Trọng Cao đến ăn xin nhà Thị Nhi, thì hai bên nhận ra nhau. Thị Nhi rước Trọng Cao vào nhà, hai người kể chuyện và Thị Nhi tỏ lòng ân hận vì đã trót lấy Phạm Lang làm chồng.
Phạm Lang trở về nhà, sợ chồng bắt gặp Trọng Cao nơi đây thì khó giải thích, nên Thị Nhi bảo Trọng Cao ẩn trong đống rơm ngoài vườn.
Phạm Lang về nhà liền ra đốt đống rơm để lấy tro bón ruộng. Trọng Cao không dám chui ra nên bị chết thiêu. Thị Nhi trong nhà chạy ra thấy Trọng Cao đã chết bởi sự sắp đặt của mình nên nhào vào đống rơm đang cháy để chết theo.
Phạm Lang gặp tình cảnh quá bất ngờ, thấy vợ chết không biết tính sao, liền nhảy vào đống rơm đang cháy để chết theo vợ.
Ngọc Hoàng trên cao cảm động trước mối chân tình của cả ba người, (2 ông, 1 bà), và cũng cảm thương cái chết trong lửa nóng của họ, ngài cho phép họ được ở bên nhau mãi mãi bèn cho ba người hóa thành “ba đầu rau” hay “chiếc kiềng 3 chân” ở nơi nhà bếp của người Việt ngày xưa.
Từ đó, ba người ấy được phong chức Táo Quân, trông coi và giữ lửa cho mọi gia đình, đồng thời có nhiệm vụ trông nom mọi việc lành dữ, phẩm hạnh của con người.
Táo Quân, còn gọi là Táo Công, là vị thần bảo vệ cho cuộc sống gia đình, thường được thờ ở nơi nhà bếp, cho nên còn được gọi là Vua Bếp.
Từ xa xưa, người dân Việt đã ngưỡng mộ lòng chung thủy của Ông Táo và thờ cúng Ông Táo với hi vọng Táo Quân sẽ giúp họ giữ “bếp lửa” trong gia đình luôn nồng ấm và hạnh phúc.
Theo tục lệ cổ truyền, người Việt tin rằng, hàng năm, cứ đến ngày 23 tháng Chạp âm lịch, Táo Quân lại cưỡi cá chép bay về trời để trình báo mọi việc xảy ra trong gia đình với Ngọc Hoàng.
Cho đến đêm Giao thừa Táo Quân mới trở lại trần gian để tiếp tục công việc coi sóc bếp lửa của mình.
Vị Táo Quân quanh năm ở trong bếp nên biết hết mọi chuyện hay dở tốt xấu của mọi người, cho nên để Vua Bếp “phù trợ” cho mình được nhiều điều may mắn trong năm mới, người ta thường làm lễ tiễn đưa Ông Táo về chầu Ngọc Hoàng rất trọng thể.
Người ta thường mua hai mũ Ông Táo có hai cánh chuồn và một mũ dành cho Táo Bà không có cánh chuồn, ba cái áo bằng giấy cùng một con cá chép (còn sống hoặc bằng giấy, hoặc cũng có thể dùng loại vàng mã gọi là “cò bay ngựa chạy”) để làm phương tiện cho “Vua Bếp” lên chầu trời.
Ông Táo sẽ tâu với Ngọc Hoàng về việc làm ăn, cư xử của mỗi gia đình dưới hạ giới. Lễ cúng thường diễn ra trước 12h trưa, sau khi cúng xong, người ta sẽ hóa vàng đồ lễ, nếu có cá sống thì sẽ đem thả xuống sông, hồ, biển hay giếng nước, tùy theo khu vực họ sinh sống.
Lễ vật:
Mâm cỗ mặn, bánh kẹo, trầu cau, rượu. Hương, đèn nến, lọ hoa tươi, đĩa ngũ quả tươi. Ba bộ mũ áo, hia hài Táo Quân cùng tiền vàng. Ba con cá chép sống.
Sau khi bày lễ, thắp hương và khấn vái xong, đợi hương tàn lại thắp thêm một tuần hương nữa, lễ tạ rồi hóa vàng mã và thả cá chép ra ao, hồ, sông, suối… để thả cá chở ông Táo lên chầu Trời.
Bài khấn:
Con kính lạy ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân.
Tín chủ chúng con là: …………
Ngụ tại: ………………………….
Hôm nay là ngày 23 tháng Chạp, tín chủ chúng con thành tâm, sắp sửa hương hoa vật phẩm, xiêm hài áo mũ, kính dâng Tôn thần. Thắp nén tâm hương tín chủ con thành tâm kính bái. Chúng con kính mời ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo phủ Thần quân hiển linh trước án thụ hưởng lễ vật.
Phỏng theo lệ cũ, ngài là vị chủ, ngũ tự Gia Thần, soi xét lòng trần, Táo quân chứng giám.
Trong năm sai phạm, các tội lỗi lầm, cúi xin Tôn thần, gia ân châm chước. Ban lộc ban phước, phù hộ toàn gia, trai gái trẻ già, an ninh khang thái.
Dãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.
- Phục duy cẩn cáo!
Nguồn: http://thietbivesinh.coo.vn

(TNTS) Mỗi người một suy nghĩ, một phong cách và cách xây dựng hình ảnh riêng nên có nhiều ý kiến khác nhau. Vì thế, chuyện "khoe" hình thể bằng những tấm hình "nóng" có lẽ vẫn là chuyện "dài tập".

Các đấng mày râu xem rút kinh nghiệm nhé!

Chương trình nghệ thuật đương đại với tên gọi IN-ACT diễn ra tối 13 - 14/8, tại nhà Sàn Studio, tổ 50, cụm 5, Vĩnh Phúc, Ba Đình, Hà Nội, có màn trình diễn nude với tên gọi "Bay lên" của họa sĩ Lại Thị Diệu Hà gây nhiều tranh cãi…

Diệu Hà xuất hiện trong trang phục rất khắc khổ, dưới sàn là một lớp lông vũ màu xanh và chiếc lồng nhốt con chim con, một đĩa đựng keo dán. Nữ họa sĩ này bắt đầu cởi bỏ dần dần, kể cả những miếng… độn mông cho đến khi không còn thứ gì trên người. Sau đó, chị trát keo dán lên cơ thể và phủ lông lên toàn thân, biểu diễn động tác của một con chim chuẩn bị tung cánh và mở lồng chim, nhét chú chim nhỏ vào miệng rồi thả ra ngay sau đó.



Diệu Hà nói, trình diễn xong, cô có cảm giác như vừa hoàn thành một sứ mạng quan trọng, cảm thấy trong lòng vô cùng thoải mái. Cô dự định khi kết thúc sẽ cười một nụ cười thật thà, nhưng thế rồi lại quên mất. Không sao, người ta vẫn thấy nụ cười tinh nghịch của cô trong từng giây trôi qua của màn trình diễn.

Nude để… trút bỏ mặc cảm

Những ngày qua, có rất nhiều ý kiến phản ảnh màn trình diễn này. Một nghệ sĩ giấu tên cho rằng, điều Diệu Hà làm tuy lạ nhưng không mới, thậm chí so với thế giới có phần cũ, mòn. Hơn nữa, đây chỉ là cách nghệ sĩ “tiểu tự sự”, có phần bó hẹp trong cái tôi cá nhân nên không có giá trị gì nhiều. Còn một số ý kiến khác thì nói chị mượn việc trình diễn này để đánh bóng tên tuổi.

Lường trước phản ứng có thể xảy ra, Diệu Hà tâm sự: “Nếu mọi người chỉ nhìn vào tác phẩm của tôi và kết luận nó sốc chỉ vì việc tôi nude thì quá buồn. Điều quan trọng là mọi người phải nhìn thấy thông điệp của tôi, còn việc nude thì tác phẩm bắt buộc phải làm như thế. Nude ở đây chỉ là phương tiện diễn đạt nội dung mà thôi”.

Diệu Hà thổ lộ, ý tưởng này mình đã ấp ủ từ lâu và chị tự nhận việc trình diễn của mình là sự dũng cảm và thành thật với bản thân. Nó xuất phát từ lý do rất cá nhân: “Phụ nữ thường không tự tin và tôi cũng không tự tin về cơ thể của mình. Tôi luôn che giấu điều đó. Suốt 10 năm qua tôi phải độn mông, độn má. Đó là câu chuyện khá buồn. Làm nghệ thuật, tôi thấy mình cần phải trút bỏ điều ấy để được thành thật với chính mình”, chị chia sẻ.

Còn về hình ảnh kết thúc màn trình diễn là con chim bay lên, theo Diệu Hà đó là hình ảnh đẹp, rất phiêu. Vì thế, chị quyết định làm tác phẩm này để giúp mình và những người khác đối mặt với thực tế.

Không cần đánh bóng tên tuổi

Không đồng tình với ý kiến cho rằng mình dùng nude để đánh bóng tên tuổi, Diệu Hà nói: “Tôi đã qua cái tuổi cần làm việc ấy. Tôi sinh ra trong một gia đình có bố mẹ đều là nghệ sĩ, bản thân tôi cũng không còn trẻ để làm điều đó. Tôi cũng đã nhiều lần tham gia trình diễn ở Hà Nội cũng như TP HCM”.

Họa sĩ Nguyễn Văn Phúc, chồng Diệu Hà đồng tình: “Nói Diệu Hà gây sốc để đánh bóng tên tuổi là nực cười bởi hầu hết các buổi trình diễn nghệ thuật đương đại đều phi lợi nhuận, nghệ sĩ không có thù lao, những buổi diễn cũng không có nhiều, nếu có đánh bóng tên tuổi cũng chẳng để làm gì”.

Còn nhân vật chính Diệu Hà kết luận rằng tác phẩm của mình khá dễ hiểu so với những tác phẩm khác và cái hay của nó là gợi được suy nghĩ nhiều chiều. Và, để làm được điều đó, chị không ngại đối mặt với sự phản đối của dư luận.

Tin vui cho cộng đồng chúng ta Windows 7 Service Pack 1 (SP1), build KB976932 đã được đưa tới các nhà sản xuất PC, laptop OEM và rò rỉ ra ngoài. 

Bạn đang xem kênh ESPN hãy chọn Stream 3 để xem ổn định 
Đợi 1 lát và tắt quảng cáo là xem đc:

Đợi 1 lát rồi bấm chữ "Fechar" rồi bấm dấu "X" là xem ngon.